تعالى « 1 » عليه وسلم « 2 » عن حكم المذي لمكان فاطمة رضى الله تعالى عنها ؛ وحياء الاستحقار ( كحياء ) موسى عليه السلام « 3 » قال إنه لتعرض « 4 » لي « 5 » الحاجة من الدنيا فاستحيى أن أسألك يا رب ، فقال الله [ سبحانه وتعالى ] « 6 » سلني ( حتى ) « 7 » ملح عجينك وعلف شاتك ، ( وحياء « 8 » هو حياء الرب سبحانه ، يدفع ( إلى العبد ) « 9 » كتاب مختوم بعد ما عبر له « 10 » الصراط ، فإذا فيه فقلت ( ما فعلت ) « 11 » ولقد استحييت أن أظهر عليك فاذهب فإني قد غفرت لك . وفي هذا الحياء المذكور قال يحيى بن معاذ « 21 * » رضى الله ( تعالى ) « 12 » عنه : سبحان من يذنب العبد فيستحيى منه . وقال « 13 » الفضيل « 22 * » رضى الله تعالى ) ( 14 ) عنه : خمس من علامات الشقاوة : قسوة القلب ، وجمود العين ، وقلة الحياء ، والرغبة في الدنيا ، وطول الأمل . [ من حكايات أهل ( الحياء ) ] قلت : « 15 » ومن حكايات أهل ( الحياء ) 16 ما حكى أنه رؤى رجل خارج المسجد . فقيل له لم لا تدخل المسجد فتصلى « 17 » ؟ فقال أستيحى منه أن أدخل بيته وقد عصيته .

--> ( 1 ) ساقط من ( ب ) . ( 2 ) زيادة من ( ك ) . ( 3 ) في ط ( على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام ) . ( 4 ) في ( ط ) ليعرض . ( 5 ) ساقط من ( ب ) . ( 6 ) الجملة بتمامها في ( ك ) ( عز وجل ) . ( 7 ) في ( ب ) ( ولو ) . ( 8 ) بياض في ( ب ) . ( 9 ) ساقط من ( ب ) . ( 10 ) زائد من ( ب ) . ( 11 ) الجملة بتمامها في ( ب ) ( وفعلت ) . ( 12 ) بياض في ( ب ) . ( 13 ) مطموسة في ( ب ) . ( 15 ) ساقط من ( ك ) . ( 17 ) ساقط من ( ك ) . ( 21 * ) انظر ص 229 . ( 22 * ) انظر ص 31 .